解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当 上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山 、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸 鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>