解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州 。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九 州也。於是有裨海环 之，人民禽兽 莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>