解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所 谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>