解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来 。至于高 祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>