解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行 列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>