解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道 也，能独断 而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>