解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申公 ，申公已 死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室... 更多 >>