解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也 。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下 未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何 恙不已， 乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>