解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班， 类而可识 。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>