解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足 以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不 忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌 ；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>