解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行， 为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>