解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为 物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形 也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>