解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下 至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>