解释 : 今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意 当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。... 更多 >>