解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君 之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>