解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也， 宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上 曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>