解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>