解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其 归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>