解释 : 且吾闻之，规 小节者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若 此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠 而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡 地五百里。乡使曹 子计不反 顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛 坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>