余组词

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相关信息

[余]     2025年01月04日

解释 : 且夫俭节仁义之人  立於朝,则荒肆之乐辍 矣;谏说论理之臣间於侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显於世,则淫 康之虞废矣。故明主能外此三者,而独操主术以制听  从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者  ,必将能拂世磨俗,而废其所恶,立其 所欲,故生则有 尊重之势,死则有贤 明之谥也。是 以明君独断,故权 不在臣也。然後能灭仁义之涂,掩驰说之口,困烈士之行 ,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可谓能明申、韩之术,而脩商君之法 。法脩术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道 约而易操”也。唯明主为能  行之。若此则谓督责之诚,  则臣无邪,  臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家 富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群 臣百姓救过不给, 何变之敢图?若此则帝  道备,而可谓能明君臣之术矣。虽申、 韩复生,不能加也。... 更多 >>