解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能 无乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>