解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而 同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者， 物受之而 不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>