解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退 之节，衣服之制 者，所以齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以 高世；法 古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>