解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服,如 故法便。王 曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭, 何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三 王,随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者 民易,则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼 。夫进退 之节,衣服之制 者,所以齐常民也, 非所以论贤者 也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。 循法之功,不足以 高世;法 古之学,不足 以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>