解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>