解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法， 愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>