解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>