解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆 之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦 见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去 自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。 ”苏秦曰：“孝 如曾参，义 不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又 安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言 酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>