解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝 得上泰山 封’。申 公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。 鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>