解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏 告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎 无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。 有麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地 人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>