解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无 功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以 圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰 ：“龙之所言 ，世俗之言也。 常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，... 更多 >>