解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而 楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>