解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>