解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变 ，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所 殖，物类 所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>