解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国， 岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也... 更多 >>