解释 : 故女无美恶,入 宫见妒;士 无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋,卒相中山; 范睢摺胁折齿於魏 ,卒为应侯。此二人者, 皆信必然之 画,捐朋党之私,挟孤独之位,故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄 自沈於河,徐衍负 石入海。不容於世,义不苟取,比周於朝,以移主 上之心。故 百里奚乞食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之 以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然 後二主用之哉?感 於心,合於行,亲於胶漆,昆弟不能 离,岂惑於众口哉?故偏 听生奸,独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国 以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国, 齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国, 岂拘於俗,牵於世, 系阿偏之辞哉?公听 并观,垂名当世。故意合则胡 越为昆弟,由余、越 人蒙是矣;不合,则骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足 称,三王易为也... 更多 >>