解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼 乐刑政，其极 一也，所以同民心而 出治道也... 更多 >>