解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣 睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者 ，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>