解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也 ，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。 反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>