解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必 先验小物， 推而大之 ，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤 县神州。赤县神 州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州 数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其 後不能行之。 ... 更多 >>