解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君 子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>