解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者， 人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>