解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变 成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其 怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王 慎所以感之 。故礼以 导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>