解释 : 燕王恨不用乐 间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子 不用，犯 谏不怠，以冀其听 ；商容不 达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二 者，寡人不为君取也 。”... 更多 >>