解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素 ，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡 ，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>