解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动， 物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於 物而后动 ，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>