解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>