解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃 吞药自杀。 ... 更多 >>