解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>