解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万 ，身虽囚 系，其势 足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则 卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下 为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无 过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>