解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之 变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生 ，窈冥不可 考而原也。先 列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州 是也，不得为州数 。中国外如赤县神州 者九，乃 所谓九州也。 於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也 滥耳。王 公大人初见 其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>