解释 : 初，子比自晋 归，韩宣子问叔向曰：“子 比其济乎？”对曰：“不就 。”宣子曰：“同恶相 求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国 有五难：有宠无人，一也；有 人无主，二也；有主无谋，三 也；有谋而无民，四 也；有民 而无德，五也。”子比在晋十三年 矣，晋、楚之从不 闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无 主矣；无衅而 动，可谓无谋矣；为羁终 世，可谓无民矣；亡 无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五 难以弑君， 谁能济之 ！有楚国者，其弃疾乎？ 君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏 隐，私欲不违，民无怨心 。先神命之，国民 信之。琇姓 有乱，必季实立，楚 之常也。子比之官，则右尹也； 数其贵宠，则庶子 也；以神 所命，则又远之；民无怀 焉，将何以立？”宣子曰 ：“齐桓、晋 文不亦是乎 ？”对曰：“齐桓，卫姬 之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为 辅，有莒、卫以为外主，有高、国 以为内主。从善如 流，施惠不倦。 有国，不 亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生 十七年，有士五人，有先大 夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以 为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从 而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於 民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎 。何以有国！”子比 果不终焉，卒 立者弃疾，如叔向 言也。... 更多 >>